Рубрика: Ռուսերեն

Решение об организации в Ереване театра оперы и балета было принято в 1932 году. Совнарком Армянской ССР принял решение создать стационарный оперный театр на базе оперного класса Ереванской консерватории 13 мая 1932 года. 20 января 1933 года состоялась первая премьера — опера «Алмаст» А. А. Спендиаряна на либретто С. Я. Парнок. Своего здания у театра не было, оно было построено лишь в 1940 году по проекту архитектора А. О. Таманяна. Зрительный зал был рассчитан на 1120 человек.

Здание Оперного театра находится в самом центре Еревана, как это и задумывалось по ген.плану города, разработанному Таманяном.

Южный торец здания выходит на площадь Свободы, известную как одна из красивейших площадей Еревана. На этой площади находятся памятники Ованесу Туманяну и Александру Спендиарову, под площадью в 2010 году была открыта трёхуровневая парковка на 500 автомашин.

История о спасении самой большой армянской рукописи «Мшо чарнтир»(«Мушский Торжественник»). Рукопись писалась 3 года, с 1200 по 1202 гг. в монастыре Аваг города Ерзнка. Писалась она на пергаменте, состоит из 604 листов, 1208 страниц и каждый лист был сделан из шкуры месячного теленка. Размеры каждого листа рукописи 55,5×70 см. Рукопись весит около 28 кг. Заказчиком рукописи был некто по имени Аствацатур.

В 1203 г. во время монголо-татарских нашествий Аствацатур был убит, а все его имущество — конфисковано. Турецкий судья города Хлат, по предлогом того, что Аствацатур был его должником, присвоил рукопись себе. В 1206 году священники монастыря Св. Аракелоц города Муш, узнав, что судья продает рукопись, после долгих переговоров, длившихся около года, за 4000 баратов (серебряные монеты) выкупили ее.

В XIX веке мхитаристы с острова Св. Лазаря во время паломничества в церковь Св. Аракелоц в качестве реликвии уносят с собой 17 листов этой рукописи. В 1915 году, во время геноцида армян в Османской империи, две простые женщины находят в разрушенном монастыре рукопись, и чтобы спасти ее, делят на две части, и каждая из них берет одну часть.

Обе женщины направляются в Восточную Армению. Одна доходит до Св. Эчмиадзина, духовного и административного центра Армянской Апостольской Церкви, и сдает рукопись монастырю, а вторая погибает по дороге.

Перед смертью она закапывает свою половину рукописи во дворе монастыря города Эрзрум. Рукопись впоследствии находит русский офицер, который забирает ее с собой в Тифлис и дарит армянской общине. В 20-х годах XX века рукопись привозят в Армению и теперь обе ее части хранятся в Матенадаране.

Родился 5 марта 1959 года в селе Арарат Араратского района Армянской ССР. В 1976 году, после окончания средней сельской школы поступил в Ереванский государственный институт физической культуры. С 1983 по 1986 гг. работал в родном селе школьным учителем физкультуры, был секретарем комсомольской организации Араратского цементного комбината.

В 1990 году Вазген Саргсян был избран депутатом Верховного Совета Армении и до 1992 года являлся председателем парламентской комиссии по вопросам обороны и внутренних дел.

Один из основателей армянской армии, В.Саргсян в 1991 году стал первым министром обороны Армении. Уже занимая высокие государственные должности, он лично участвовал в боевых действиях. Доказанное в многочисленных боях личное мужество послужило причиной огромного уважения к Саргсяну ветеранов Карабахской войны.


В.Саркисян внес огромный вклад в победу, завоеванную в арцахской освободительной борьбе, в дело защиты границ Армении, создания и укрепления мощи Армянской национальной армии. 15 августа 1992 года он, вместе с отрядом смертников, сорвал под Мартакертом (Карабах) наступление противника.

С 1993 года Вазген Саргсян возглавил Союз добровольцев «Еркрапа».

Вазген Саргсян погиб во время теракта 27 октября 1999 года, когда в зал заседаний Национального Собрания Армении ворвалась группа террористов и расстреляла находившихся здесь руководителей и членов Национального Собрания и правительства.

Некоторые высказывания Вазгена Саргсяна периода войны:

«Герои должны гибнуть на поле боя, в противном случае они становятся невыносимыми.»


«Арцах понемногу превращается в неприступную крепость, ударяясь о стены которой враг может рассыпаться в прах. Азербайджан должен знать, что Арцах более проглотить невозможно. В этом спасение Арцаха, и мы, как народ-государство, наши партии, каждый человек по мере своих воизможностей должен способствовать этому делу.

«Наша судьба в наших руках. Каждый армянин — от Мартакерта до Ноемберяна и Лос-Анджелеса — должен чувствовать себя ответственным за эту войну и знать, что и в каком случае ему делать. Мы должны увеличить нашу сопротивляемость, в этом наше спасение.»

«Десятки раз говорил, и снова повторю: нас не устраивает сегодняшнее положение, необходимо иметь не сильнейшую в регионе армию, а мы должны иметь одну из сильнейших армий нашего времени. Я мечтаю об очень централизованной, боеспособной и очень идейной армии. Уверен, мы на правильном пути.»

Флешмоб

Один раз я пришла в кладовую достать варенья. Я взяла банку и увидала, что вся банка полна муравьями. Муравьи ползали и в средине, и сверху банки, и в самом варенье. Я вынула всех муравьёв ложечкой, смела кругом с банки и поставила банку на верхнюю полку. На другой день, когда я пришла в кладовую, я увидала, что муравьи с полу приползли на верхнюю полку и опять заползли в варенье. Я взяла банку, опять очистила, обвязала верёвкой и привесила на гвоздик к потолку.

Читать «11-15.05» далее

Женский род

И. ( кто? что?) зеленая трава добрая улыбка белая рубашка

Р. ( кого? чего?) зеленой травы доброй улыбки белой рубашки

Д. ( кому? чему?) зеленой траве доброй улыбке белой рубашке

В. ( кого? что?) зеленую траву добрую улыбку белую рубашку

Т. ( кем? чем?) зеленой травой доброй улыбкой белой рубашкой

П. (о ком? о чем?) о зеленой траве о доброй улыбке о белой рубашке

Мужской род

Читать «Падежи» далее

И. (есть) что клубника, мир, речь

Р. (нет) чего клубники, мира, речи

Д. (радуюсь) чему клубнике, миру, речи

В. (вижу) что клубнику, мир, речь

Т. (доволен) чем клубникой, миром, речью

П. (думаю) о чем о клубнике, о мире, о речи

Читать «Падежи» далее

Первую сказку Простой Карандаш написал, когда был ещё совсем большим. Ведь у карандашей совсем не так, как у людей. Люди рождаются маленькими, потом вырастают большими. Карандаши же рождаются большими, а потом становятся маленькими. В этом их старость.

կարդալ ավելին

Как называется страна, в которую попали дети?

Царство Белой Калдуньи

Фавния

Нарния +

Читать «Тест- опрос.» далее