Հայոց լեզու․ Կապ

Առաջադրանք 

1Հետևյալ կապերը խմբավորեք ըստ շարադասության:

  • Նախադրություններ- ի, ըստ, քան, առ, հանձին, մինչև, ի դեմս, նախքան, հանուն, որպես, չնայած, մինչև
  • Ետադրություններ- առաջ, հետ, առթիվ, մեջ, չափ, պես, համար, միջև, զատ, շուրջ, վրա, փոխարեն, վերաբերյալ, տակ, ներքո, նկատմամբ
  • Երկդրություններ- անկախ, համաձայն, սկսած, բացի, շնորհիվ, հեռու, հակառակ
շարունակել կարդալ

Հայոց լեզու․ Հնաբանություններ և նորաբանություններ

1. Գտնե՛լ և դո՛ւրս գրել հնաբանությունները։
Այպանել, սյուն, միջանցք, աշտե, մարդպետ, ուղևոր, ատենադպիր, պահարան, այրուձիարդ, հետո, ի փառս, սենյակ, գրադարան, հանգույն, զի, որովհետև, վաղր, հանապազ։

Հայոց լեզու․ Փոխառություններ և օտարաբանություններ

1. Աջ սյունակից ընտրել ձախ սյունակում գրված օտարաբանությունների համարժեքները։
Կոլեկցիա – հավաքածու,
Օրիենտացիա – կողմնորոշում,
Տրադիցիա – ավանդույթ,
Ստաբիլ – կայուն,
Լոմբարդ – գրավատուն,
Վալյուտա – արժույթ,
Ստարտ – մեկնարկ,
Դիագնոզ – ախտորոշում,
Դիսպետչեր – կարգավար,
Կոմերցիոն – առևտրային:

շարունակել կարդալ

Հայոց լեզու․ Համանուն և հարանուն բառեր

. Գտնե՛լ համանուն բառերը և մեկնաբանե՛լ նրանց իմաստները։
1. Նա երկու օր ավել (ավելի շատ) աշխատեց։
2. Անկյունում դրված էր մի մաշված ավել (մաքրություն անելու գործիք):
3. Վարպետը կատարեց դետալների յուղում (գործողություն, որը շտկում է աշխատունակությունը):
4. Խոհարարը բանջարեղենը տապակեց յուղում (ձիթապտղի յուղ):
5. Զգեստ կարող (զգեստեր ստեղծող) դերձակը աշխատանքը կատարեց բարձր որակով
6. Մեր կուրսում շատ կարող (ունակություն) ուժեր կան։
7. Քիմիական նյութերի ազդեցությամբ սկսվեց խմորում (քիմիական երևույթ):
8. Թխվածքի խմորում (կերակրի մեջ օգտագործվող բաղադրիչ) չամիչներ կային։
9. Ֆուտբոլիստը գեղեցիկ գոլ (ֆուտբոլում միավորների տերմին) խփեց։
10. Բաժակի մեջ գոլ (ջրի ջերմաստիճան) ջուր կար։

շարունակել կարդալ

Հայոց պատմություն․ Մխիթար Սեբաստացի

Մխիթար Սեբաստացին գիտնական էր, մշակութային և եկեղեցական գործիչ, Մխիթարյան միաբանության հիմնադիրը: Ծնվել է Սեբաստիա քաղաքում 1676թ.-ի փետրվարի 17-ին և, ի պատիվ մանուկ Քրիստոսի կնքվել Մանուկ անունով։

Շարունակել կարդալ

Գրականություն․ Վանո Սիրադեղյան <<Շաբաթվա երկրորդ կիրակին>> վերլուծություն

Այս պատմվածքում ներկայացված է մարդու ու հասարակության հարաբերությունները, կեցության ու մարդկային արժեքների բախումները, և հատկապես՝ քաղաքում ապրող ընտանիքի սոցիալական անապահովության հետ կապված խնդիրները ։ Սյուժեն ներկայացված է որպես անձնական փորձառությունների խորը դիտարկում, որտեղ հեղինակը երեխային ներկայացնում է որպես անմեղության և ազատության խորհրդանիշ։Հերոսը բախվում է անարդարության, ինչպես նաև՝ կենվորների ու տանտերերի միջև դիրքային անհավասարությանը։ Տանտերը՝ որպես իշխանություն, իրեն վերևից է նայում կենվորին և չի ապահովում հարմարավետ կյանք: Կենվորը, որ արդեն հաշտվել է իր կարգավիճակի հետ, նաև անուղղակիորեն պահանջում է արդարություն ու հարգանք։Ընդհանուր առմամբ, պատմվածքը մռայլ, բայց խորիմաստ ակնարկ է դեպի հասարակական կյանքում օտարացում և սահմանափակումներ, որտեղ յուրաքանչյուր մարդ ունի ներսում մի երեխա, որը ձգտում է ազատության, ուշադրության և համերաշխության։

Հասարակագիտություն․ Վանո Սիրադեղյան․ Հարցազրույց

Աղբյուր՝ Վանո Սիրադեղյան. «Ռոմանտիկներին չեմ սիրում»

Արա Թադեւոսյան

Աստղիկ Իսաբեկյան

«Մաքսիմում», 1994թ. մայիս

— Շարունակեք արտահայտությունը. “Վանո Սիրադեղյանը…»: Ո՞վ է նա` Վանո Սիրադեղյանը: 

— Վանո Սիրադեղյանը բարի չէ, բայց չար էլ չէ:

շարունակել կարդալ
Создайте подобный сайт на WordPress.com
Начало работы